列举有代表性的采用不同建筑材料的典型建筑?

1、方楼的布局同五凤楼相近，但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体外围，十分明显的是，防御性大大加强。圆寨，仅就名称而言，已表现出两大特性，一方面，在圆形建筑物中，三堂屋已经隐藏，尊卑主次严重削弱。傣家竹楼 傣家竹楼是傣族固有的典型建筑。下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。

2、康巴民居 康巴民居是康巴人就地取材建筑的账房，使自己的房屋与这片土地相依相衬。夏天用白布或帆布制成的帐房，而牦牛毛织成的则适合冬季挡风御寒。而在海拔较低的农区，建筑材料很丰富，许多房子使用土墙、石墙与木墙结合式的构造幷精心地描绘墙壁、梁檐和门窗。

3、双龙之中，一个代表天帝，另一个代表帝王；殿下有三层汉白玉石雕基座，周围环以栏杆。栏杆下安有排水用的石雕龙头，每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。殿内更是金碧辉煌、美轮美奂。室内外梁枋上饰以级别最高的和玺彩画。门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。

4、干栏式建筑，即干栏巢居，是远古时代的人群，特别是南方百越部落的建筑风格，即是在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房屋。考古发现最早的干栏式建筑是河姆渡干栏式建筑，古时流行于南方百越部落的居住区。这种建筑以竹木为主要建筑材料，主要是两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人。

5、这类建筑以各民族长期形成的典型建筑形象为特征，如蒙族的蒙古包，回族伊斯兰教的尖圆顶等。实例有北京的中国伊斯兰教经学院、内蒙古自治区伊克昭盟的成吉思汗陵、新疆乌鲁木齐的人民剧场等。

6、这种建筑以竹木为主要建筑材料，主要是两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人。干栏式建筑可以防震等。中国古代史书中又有干栏、干兰、高栏、阁栏和葛栏等名，当是由古越语言转译而来的音变。此外，一般文献上所说的栅居、巢居等，大体所指的也是干栏式建筑。

故宫的基本现状是什么?

1、故宫是中国明清两代皇家宫殿，位于北京市中心的紫禁城内，是中国最重要、最著名的建筑群之一。目前故宫的基本现状概括如下： 建筑群保持完整：故宫建筑群保存完整，主要包括宫殿、殿堂、佛堂、花园、庭院等建筑物。建筑材料主要是木质结构，工艺精湛，色彩斑斓，是中国明清宫殿建筑的代表之一。

2、故宫的建设历史距今已有近600年，虽然经历了数次修缮，但其地面建筑依旧辉煌。然而，故宫的市政配套基础设施变化不大。故宫因其独特魅力吸引了大量游客，这导致了一些路面和台阶的严重磨损。同时，游客呼出的二氧化碳也对部分装饰产生了一定影响。故宫旅游资源的开发现象已经对其造成了一定伤害。

3、截至到2020年，故宫建设历史近600年，虽经历几朝修建，地面建筑物辉煌灿烂，但整个故宫的市政配套基础设施变化不大。由于故宫受到过多游客的“青睐”，故宫的一些路面、台阶磨损严重；游客呼出的大量二氧化碳，也对局部装饰产生了一定的影响。客观现实告诉我们，开发故宫旅游资源，已经对故宫造成了伤害。

4、北京故宫，又称紫禁城，位于北京市中心，是明清两代的皇宫。目前故宫的基本现状如下： 建筑：故宫占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，建筑群分为外朝和内廷两部分，共有大约9800间房屋。

建筑材料的继承与创新?

1、传统地域性元素与现代清水混凝土的结合清水混凝土建筑是当代建筑设计的潮流，它所呈现的最本质的美感得到了建筑界专业人士的普遍认可，也得到了贝聿铭、安藤忠雄等大家的重用。清水混凝土充分发挥了建筑材料本身的魅力，古朴自然而有质感有温度，并且有较大的创新空间，从材料的配比到模板的制作都有较大的发挥余地。

2、站在历史深处，结合时代特点，正确处理好我国建筑形式、文化、材料、技术的继承和创新关系，对于我国当代建筑的健康持续发展非常重要。继承是创新的前提，创新是继承的目的。继承要有重点，有选择，有比较；创新要结合实际，把握好基本点。

3、前川在建筑的探索过程中，侧重于功能的创新，侧重于技术的创新，侧重于材料的创新，也在逐渐转变着他对现代建筑这一课题的意向，但绝非是被称之为后现代主义的那样一种肤浅的形势变化，而是朝着创造扎根于自然、立足于传统文化和人类精神的真正的现代建筑。

4、总而言之，在现代建筑设计中，要秉承“取其精华、去其糟粕”的基本原则，重新审视传统建筑文化，根据实际情况合理应用，从根本上提升现代建筑的文化内涵和艺术鉴赏价值。2传统建筑文化是现代建筑设计的根本通常来说，开展现代建筑设计的基础是浓厚的文化氛围，如果无法继承和弘扬传统建筑文化，那么将会制约现代建筑事业的发展。

5、创新技术更加体现了应有的科学性，实践是检验真理的唯一标准，传统的工民建筑施工技术只是单纯地在建筑的流程、建筑的材料、建筑的表面以及建筑的成本上粗略地开始施工，很大程度上对于建筑行业应该具备的专业要求不符合。

6、哥特式建筑是以法国为中心发展起来的。在12—15世纪，城市手工业和商业行会相当发达，城市内实行一定程度的民主政体，市民们以极高的热情建造教堂，以此相互争胜来表现自己的城市。另外，当时教堂已不再是纯属宗教性建筑物，它已成为城市公共生活的中心，成为市民大会堂、公共礼堂，甚至可用作市场和剧场。